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1.高分传说是一种文化 吗

2.天津郊区旅游指南天津周边郊游地点

高分传说是一种文化 吗

当然是文化啊,

孟姜女的故事，作为中国古代四大爱情传奇之一（其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

《左传》上没有哭声的杞粱妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。

第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞粱妻的故事，然后他继续写到：杞粱妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫之后成了个孤家寡人。杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞粱妻的故事大变了模样。杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞粱妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞粱的因不再是战疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。

元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。

明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。

孟姜女并不姓孟，“孟”为兄弟姐妹中排行老大的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父亲田须无）。

经过考察后，中央电视第十频道的在2007.12的〈探索与发现：寻找孟姜女〉（电驴： 可下载观看），说孟姜女是齐国的一位将军的妻子，秦朝修建长城的时候她已经了十几年了。

孟姜的丈夫杞梁，春秋时期齐国大夫。

杞梁妻的故事最早记载在信史《左传》襄公二十三年里。周灵王二十二年（齐庄公四年，前550年）秋，齐庄公姜光伐卫、晋，夺取朝歌。前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄便突袭莒国。在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战，为国捐躯。后来齐莒讲和罢战，齐人载杞梁尸回临淄。杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路。齐庄公派人吊唁。杞梁妻认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。（杞梁墓在今山东淄博市临淄区齐都镇郎家村东）。应该说，这段故事明文记载在《左传》中，是真人实事。虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节，主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格，但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现。

“哭夫”情节的增加，是在《礼记》“檀弓”里曾子的话。曾子说杞梁妻“哭之哀”；到了战国时期的《孟子》，又引淳于髡的话说“华周杞梁之妻哭其夫而变了国俗”；使《左传》中的史实“杞梁妻拒齐庄公郊外吊唁”变成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心发生偏移。

“崩城”情节的增加，是在西汉刘向的《说苑》；在《列女传》中，又平添了“投淄水”的情节。杞梁妻的故事到了汉代，哭夫、崩城、投水已成系列。

到了东汉，王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义，说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。西晋时期崔豹的《古今注》继续夸大，说整个杞城“感之而颓”。到西晋时，杞梁妻的故事已经走出了史实的范围，演变成“三分实七分虚”的文学作品了。

如果说从春秋到西晋，杞梁妻的故事还是在史实的基础上添枝加叶的话，那么，到了唐代诗僧贯休的诗《杞梁妻》那里，就变得面目全非了。贯休在这首诗里，把春秋时期的事挪到了秦代，把临淄的事搬到了长城内外，把“城”嫁接到“长城”，再把“长城”直接定义为“秦长城”。经过贯休的大幅度调整，杞梁妻的故事开始向“孟姜女哭长城”的传说靠近。

到了明代，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”（或范喜梁），加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。

从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断的被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。

据考证孟姜女为今山东莱芜人。

[编辑本段]神话传说

相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫万喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，万喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“**，**，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！”

孟姜女一看，“万喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问万喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。万喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 万喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给万喜良一提，万公子也乐意，这门亲事就这样定了。

那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把万公子给抓走了！

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。

孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻夫的行程。饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫！”

孟姜女刮着风也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是风吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗！您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀！”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀！老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧！”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道万喜良在哪里吗？打听一个，人家说不知道。再打听一个，人家摇摇头，她不知打听了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和万喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和万喜良一块修长城的吗？”

大伙说：“是！”

“万喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。孟姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫万喜良呢？”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“万喜良上个月就——就——累累-累饿而了！”

“尸首呢？”

“大伙说：“的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了！”

大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的白骨，哪一个是自己的丈夫呢？她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得去活来。

正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，孟姜女也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地去呢！她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！”

孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事！”

秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！”

孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。”

秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件！”

“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。”

秦始皇一听，这怎么能行！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！“这件不行，你说第三件吧！”

盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件！”

秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！我答应你第二件。快说第三件吧！”

孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。”

秦始皇说：“这个容易！好，这三件都依你！”

秦始皇立刻派人给万喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，万喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了！

秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。”

打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。

孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫万喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。

[编辑本段]民歌

《孟姜女》

正月个里来是新春

家家户户喜盈盈

人家夫妻团圆聚

孟姜女的丈夫去造长城

夏夜里银河飞流星

那是牛郎织女点燃的红灯笼

孟姜女望长空

泪眼雾蒙蒙

我与杞良哥何日能重逢

九月里来九重阳

菊花煮酒空相望

空相望

落叶飘秋风凉

窗前月如霜

我给亲人做衣裳

线是相思针是情

针针线线密密缝

密密缝

再把心口一丝热

絮进寒衣伴君行

大雪纷飞北风急

孟姜女千里送寒衣

从秋走到年关过

年关过

不知丈夫在哪里

在哪里

声声血泪声声唤

天也昏来地也暗

哭倒长城八百里

只见白骨满青山

[编辑本段]孟姜女庙

孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。

整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。

长阶是通往姜女庙正门的必由之路，青石砌成，随地势而逐渐增高，直达山门。长阶共一百零八级，抬头仰望，使孟姜女庙增加了几分庄严。

沿一百零八级长阶缓步而上，迎面便是屋宇式一字墙硬山顶山门，配上灰色小瓦，玲珑小巧，别具一格。两旁为一带红墙，随山势起伏环绕着孟姜女庙。“贞女祠”的匾额便横挂于山门正中门额上。

前殿是姜女庙的主体建筑。为硬山顶式，三楹四窗，古朴典雅。前殿大门前两侧，有一副情趣盎然的对联：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

此联有几种读法，一般读成三、三、四或四、三、三句式。它是根据汉字一字多音、一字多义和谐音的特点而作，其中也带有文字游戏的性质。内容主要是描写这里的自然景象。

进入大殿，前殿正中塑孟姜女像，旁有男女二小童，身背罗伞。孟姜女像泥塑彩绘，身披青衫素服，面带愁容，遥望南海。像上悬横额“万古流芳”，两柱对联是：“秦皇安在哉万里长城筑怨；姜女未亡也千秋片石铭贞。”相传这副楹联为南宋末年伟大的民族英雄、爱国诗人文天祥所作。

在前殿的墙壁上还镶有多块卧碑，上面刻有乾隆、嘉庆、道光等清朝皇帝及近代一些游人的题诗，大多赞颂孟姜女的高节。

后殿也是硬山顶式建筑。额坊上挂“慈航普渡”横匾一块，殿内正中塑观音、文殊、普贤三大士像。观音菩萨面容慈祥，身着长衣，双手合十，盘膝坐于莲花宝座上，两旁男女小童侍立左右。东侧普贤菩萨手持如意，安详自如。西侧文殊菩萨手持书卷，全神贯注。在后殿之后，有一块大石，上面有几个大石窝窝，传说是孟姜女登此石望夫留下的脚印。这就是望夫石。望夫石在人们心目中成了忠贞的象征，许多文人墨客多在此挥毫泼墨，抒发感怀，就连风流天子乾隆也在这望夫石上留下了亲笔题诗。如今，凡来到孟姜女庙游览的游客，多登上望夫石，或居高远眺，或摄影留念，好像只有这样才不虚此行。

望夫石旁有一个小平台，这就是传说中的孟姜女的梳妆台。相传孟姜女千里迢迢寻夫来到长城脚下，想到就要见到日夜思念的夫君范喜良，心里十分高兴。她想找个地方梳洗一下，可这荒郊野外，哪有人家呢？于是，她便在一块巨石上磨出一个小平台，又在旁边磨出一个小圆坑，捧来积雪，化成雪水梳洗打扮起来。这个小平台，便是我们今天见到的梳妆台。

望夫石旁有一个六角攒尖顶小凉亭，这就是振衣亭，相传为孟姜女被逼投身大海之前整理衣衫的地方。振衣亭地势较高，居高临下，视野开阔，是一处观长城览渤海的好地方。

在姜女庙东南约5公里的海中，有两块礁石兀立，高者似碑，低者似坟，一高一矮，相傍相依，这就是人们传说中的姜女坟。

相传孟姜女千里寻夫到这里，哭倒长城800里，秦始皇不但对其遭遇毫无同情之心，反而垂涎孟姜女的美貌，欲纳为妃。孟姜女不畏，纵身跳进茫茫大海殉夫而。就在她跳入大海的一刹那，海上波涛汹涌，白浪滔天，海里冉冉升起了这两块礁石，人们便说这是姜女坟。

1993年，在姜女庙北侧，新兴建了大型园林式庭院建筑——孟姜女苑。以孟姜女千里寻夫的民间传说为依据，以具有秦、明代建筑风格的宫殿、瓦舍、衙署、城垣、水榭、楼廊等为依托，运用现代化的声、光、电等控制技术，修建了许多场景，将“孟姜女寻夫”这一历史传说栩栩如生地展现在广大游客面前。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孟姜女传说经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

〔孟姜女故事的演变〕

孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。 那孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢

孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。?

西汉时已有了孟姜女“夫后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。? 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。?

古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。?

从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。

随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉?年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而。在这一故事中，孟姜女成了苏州人。?

孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。

天津郊区旅游指南天津周边郊游地点

1.天津周边郊游的地方

天津72是：

西固、东固、三叉固、小支固、大支固、贾家固、邢家固、咸水固、葛固、元固、草头固、桃园、盘古、四里固、登善固、郝家固、东泥固、中泥固。

古泥、大骨、尖子骨、南仔骨、五道骨、小塔骨、小塔骨、王家骨、曹家骨、葫芦骨、青板骨、于家骨、梁家骨、堡子骨、西鲁骨、东鲁骨、焦玲。

芒市谷、塔谷、半截谷、大甸谷、玛瑙谷、大罗力谷、小罗力谷、大谷、谈固、北李子谷、南李子谷、八道谷、棒道谷、西庄。古琦、南谷和江石谷。

大麦谷、棒道谷、街道口谷、麦子谷、东槐谷、中兴谷、北尖谷、盘古、南尖谷、狗楼谷、汉谷、马老谷、李家谷、尤家谷、混头谷、宁车、堂儿、田家谷、冯家谷。

扩展信息：

天津72岁的海鸥以西北的定固、西固最为著名，其次是东北的支固、东西的古泥等地。直到大沽，海河入海处。

西固和丁字谷的距离比较近。现在的芦河是北运河，渭河是南运河。两条河流入天津，在该市以北八英里处汇合，形成一个丁字谷，因此得名。

西固曾在明朝设置官渡，清朝康熙在旧址设置浮桥。民国以后，北河堤上遍植桃树，春天桃花盛开，成为天津的春游胜地。

:2.天津周边郊游的地方有哪些

1.天津长虹公园，天津南开区公园的景点

2.水西公园，位于迁西县狮子山脚下。

3.乔媛公园~人工生态湿地公园

4.西固公园~天津市民休闲的好去处。

5.西青郊野公园~农耕文化的自然公园

6.南翠屏公园~自然景观公园

7.天津水上乐园~北方的小西子

8.天津森林公园~人们假日郊游的好地方。

9.睦南公园~天津五大道植物公园

10.南浦公园~天津江南园林式公园

1.东丽公园~天津东丽区景观公园

12.塘沽森林公园~滨海新区生态绿化工程

3.天津郊区游玩好去处

天津郊区租平房会便宜一些，如果是楼房会贵一些。首先，在郊区租房要离工作的地方近。有工厂的话，出租的平房比较多，虽然便宜，但是环境稍微差一点。可以租楼房，环境设施齐全，住着也舒服。

字体欢迎来到天津！

天津是中国四大直辖市之一，也是中国北方最大的沿海开放城市。是历史文化名城，中国首批优秀旅游城市。

天津属暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明。无论你来到哪个季节，都能看到季节特色鲜明的景色。春天的花，夏天的海，秋天的收获，冬天的雪。

早上可以品尝全国名小吃，浏览白天的名胜古迹，重温中国近代史。晚上坐船看海河两岸的夜景，了解名人奇闻轶事。

010-10，天津周边会有郊游，还有温泉度假村，预计三天左右。还有天津滨海新区和塘沽洋货市场。其他时间可以去天津沿海河，津门故里，天津文化中心，静园，凯西教堂，五大道，古文化街，田燕等等。它们都是很好的旅游景点，可以看到大海。

当前位置北京是众所周知的。故宫、长城、香山、颐和园等等都很有名。

此外，秦皇岛野生动物园、山海关老龙头、北戴河、黄金海岸都有安纳亚小镇，礼堂、孤独图书馆是网络名人的打卡地。

然后就是香河第一城。电视剧《天下粮仓》和《铁牙铜牙纪晓岚》都是在这里拍摄的。

4.天津周边郊游的地方推荐

我觉得杨柳青庄园是郊区空气好的好地方。门票20元有很多设施可以玩。马场还有CS射击场(激光)，不危险。泳池项目非常适合孩子加强亲子关系。它很好(20元美国的入口设施有碰碰车、旋转木马等。而且40的通票不多。它非常好。然后就是水上乐园动物园等等。长虹公园人s公园北宁公园比较小。

5.天津市近郊游玩的地方

盘山

位于天津蓟县西北15公里处，总面积106平方公里，被称为京东第一名山。COM。是燕山山脉南缘的一段，风景优美，景色宜人。五峰八石三盘七十二庙十三塔是最著名的。也是明清两代皇帝游览盘山的地方。原来乾隆皇帝在山上建造的宫殿被命名为京基山庄，但它已经被战争摧毁了。

五峰相当于山西省的五台山，所以也被称为东五台山它包括五座山峰：挂岳山、紫盖峰、紫莱山、九华山和吴剑锋。主峰是海拔864米的挂岳山。山顶有一座唐代建造的八角形古塔。八石是吊石、摇石、天井石、将军石、晒钉石、夹木石、蛤蟆石、蟒石。摇石是一块像桃子一样的巨石，用手一碰就会轻轻晃动，很神奇。三盘指山上三层景色：上盘以松取胜，中盘以石取胜，下盘以水取胜。

盘山原有的寺庙很多都被破坏了，现在正在重建，比如天成寺、宋万寺、赵云寺、千香寺等。其中天成寺最大，建于唐代。其建筑古朴典雅，亭西有一座8角13层淡**佛塔。其结构精巧，檐角挂有青铜祭司。千香寺周围的岩壁上，有天津唯一的线描画像，有300多尊罗汉像，线条简洁，形象端庄。

交通：从天津火车站到蓟县，车程约3小时。到达蓟县后，可直接乘坐班车前往景区。

杨柳青森林公园

位于天津市西青区杨柳青镇，距市中心20公里。公园森林资源丰富，茂密的森林为鸟类提供了良好的栖息地。公园里有几千亩果园，种着苹果、梨、桃等果树。每年到了果实成熟的季节，沉甸甸的果实挂在枝头，早早就能看到，尝到，真让人心酸。

此外，公园内还有赛马场、射击场、水上游乐园、垂钓区、露营区、球场、射箭场、大象表演场、鹿园、森林博物馆、拖曳跳伞区等游乐设施。这些都是人们假日出游的好地方。

杨柳青，天津西郊，是一个著名的大镇。关于它的名字还有一个传说！

相传有一年春天，乾隆皇帝在京师呆腻了，就在刘的陪同下，从通州沿运河泛舟南下。当我到达卫津镇时(今天s天津)，我到古流口，突然看到一个美女在河边洗衣服。甘龙盯着她。船开得很远，甘龙扭着脖子回头看。等我回过神来，我转过身，看见了刘挑逗的眼神。甘龙立即转守为攻，大声问道：“什么？刘看岸边的杨柳。风景如此迷人。这个地方在哪里？;刘果惊呆了。他没有我不知道这个小镇的名字，但毕竟，他足智多谋地说：“这是杨柳青！;;杨柳青？是的，它杨柳青！;杨柳青的名字从此流传下来。

古文化街

位于南开区东门外的拱南大街和拱北大街，全长580米，以天后宫为整条街的中心。整个建筑仿照清朝的民间建筑风格。在sout

古文化街主要经营文房四宝、名人字画、文物古玩、工艺品等文化商品。最著名的有杨柳青画社和泥人张彩素工艺品经营部等。此外，古文化街还有老字号小吃店，比如石头门坎餐厅。徜徉在古文化的街头，品味着浓浓的天津味、古味、文化味，你的天津之旅就圆满了。

交通：624、824、24、4路公交车均可到达。

天津美国的饮食文化在国内外都很有名，很多去天津旅游的人都抢着去吃。天津菜有300多年的历史，品种数以千计。其烹饪工艺以鲜咸为主，主料突出，配料精致，色泽鲜美。传统菜肴包括水煮鱼肉、油炸软硬鸟、虎皮和肘子等。

此外，在天津的大街小巷，还可以品尝到来自全国各地的风味菜肴。天津s风味小吃更是有名。除了举世闻名的天津狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥麻花，还有张记坚果、曹记驴肉、大福来锅巴菜、石门坎苏包子、芝兰斋干糕、糊糕烤鱼等特色小吃。

天津主要的特色美食街包括石楠美食街、和平区风味美食街和十月美食街。此外，天津还有一些历史悠久的老字号，如桂顺斋、祥德斋、正兴德茶庄、一品香饼屋、思源香饼屋、恩发德羊肉包子铺、奇石林西餐厅等。

6.天津周边郊区旅游景点

天津三湖：静海区团泊湖、津南区田家湖、东丽区东丽湖。

天湖位于天津市西南部津南区，面积782.33hm2，蓄水面积706hm2，蓄水量3000万m3，水深4~8m。这是一个普通的人工湖。

团湖，被称为华北明珠，是著名的鸟类自然保护区和田园式的郊游胜地。团湖是建于1978年的大型平原水库，位于天津市静海县东部，总面积210平方公里。

7.天津郊外好去处

号

东丽郊野公园位于陆金线和赤环路交叉口的西北角，有树林、草坪、池塘和人工湖。公园环境优美，干净整洁，绿树成荫，各种花草盛开，健身步道宽阔平坦，门口停车方便。是春季踏青的好去处，非常适合家人朋友踏青休闲。